A profissão de psicólogo/a encontra-se frequentemente rodeada de idealizações. Existe a expectativa implícita de que o psicólogo seja permanentemente equilibrado, emocionalmente disponível, compreensivo e capaz de gerir qualquer situação interpessoal de forma exemplar. No contexto familiar, estas expectativas podem intensificar-se, levando alguns familiares a procurar o familiar psicólogo como uma espécie de “apoio emocional constante”, esperando interpretações psicológicas, mediação de conflitos ou respostas emocionais particularmente ajustadas.
Skovholt e Trotter-Mathison (2016) referem que, os profissionais das áreas de ajuda estão igualmente expostos a desgaste emocional, stresse e vulnerabilidade psicológica, sobretudo quando existe dificuldade em separar o papel profissional da vida pessoal. Esta confusão de papéis pode conduzir o psicólogo a assumir excessivamente a responsabilidade pela estabilidade emocional da família, colocando frequentemente as necessidades dos outros acima das suas próprias.
Em alguns casos, surge também uma expectativa silenciosa de “coerência absoluta”: a ideia de que um psicólogo não deveria sentir ansiedade, tristeza, insegurança ou exaustão emocional. Esta perceção ignora um princípio fundamental da psicologia clínica: conhecimento técnico não equivale a imunidade emocional. Tal como descreve Beck (2021), compreender os processos cognitivos e emocionais não elimina automaticamente a experiência humana de sofrimento, embora possa favorecer maior consciência e estratégias de regulação mais adaptativas.
Por outro lado, alguns psicólogos sentem necessidade de corresponder constantemente a uma imagem de estabilidade e competência, receando que dificuldades pessoais possam afetar a sua credibilidade profissional. Contudo, esta visão pode tornar-se particularmente exigente e até disfuncional. A credibilidade clínica não depende da ausência de fragilidade humana, mas da capacidade de autorreflexão, ética, consciência dos próprios limites e responsabilidade profissional. Neste sentido, Norcross e Guy (2007) sublinham a importância do autocuidado e da diferenciação entre identidade pessoal e identidade profissional como fatores fundamentais para a saúde psicológica do terapeuta.
Do ponto de vista cognitivo-comportamental, esta realidade pode estar associada a crenças centrais rígidas relacionadas com responsabilidade excessiva, perfeccionismo ou necessidade de validação externa. Pensamentos como “tenho de conseguir ajudar sempre”, “não posso demonstrar fragilidade” ou “espera-se mais de mim porque sou psicólogo” podem contribuir para níveis elevados de pressão interna e desgaste emocional. Beck (2021) descreve precisamente como determinadas crenças disfuncionais podem influenciar a forma como a pessoa interpreta as suas responsabilidades e valor pessoal, favorecendo padrões de autoexigência excessiva.
Importa ainda reconhecer que o psicólogo necessita, tal como qualquer outra pessoa, de espaços relacionais onde possa existir simplesmente enquanto ser humano, sem estar permanentemente no papel de técnico, cuidador ou regulador emocional. Poder ser apenas filho, mãe, pai, companheiro(a), amigo(a) ou irmão(ã), sem a obrigação implícita de “analisar” ou “resolver”, constitui uma dimensão importante da saúde mental e do equilíbrio relacional.
Curiosamente, a humanização do psicólogo não diminui a sua competência clínica. Pelo contrário, uma maior consciência das próprias vulnerabilidades pode favorecer uma prática mais empática, autêntica e emocionalmente consciente. O próprio Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders — Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR) (American Psychiatric Association, 2022) reconhece a universalidade do sofrimento psicológico e a importância de compreender a saúde mental numa perspetiva humana, contextual e multidimensional.
Num contexto social em que ainda persistem ideias idealizadas acerca da saúde mental e dos profissionais da área, torna-se essencial promover uma visão mais integrada do psicólogo: um profissional qualificado para compreender e intervir sobre o sofrimento psicológico, mas simultaneamente humano, imperfeito e sujeito às vulnerabilidades inerentes à condição humana.
Referências Bibliográficas
- American Psychiatric Association. (2022). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders — Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR). American Psychiatric Publishing.
- Beck, J. S. (2021). Cognitive Behavior Therapy: Basics and Beyond (3rd ed.). Guilford Press.
- Norcross, J. C., & Guy, J. D. (2007). Leaving It at the Office: A Guide to Psychotherapist Self-Care. Guilford Press.
- Skovholt, T. M., & Trotter-Mathison, M. (2016). The Resilient Practitioner: Burnout Prevention and Self-Care Strategies for Counselors, Therapists, Teachers, and Health Professionals (3rd ed.). Routledge.
Gracinda Santos 